Amor ¿Donde Estas? Mi Dios

Dónde Estás?











¿DONDE ESTAS ?...Te grité aquella mañana temblando de dolor ... desesperado y mi tristeza se elevó hecha grito en la tranquila paz de tu Sagrario . ¿DONDE ESTAS ?..Volví a gritar con voz más fuerte quebradas las barreras de mi llanto ¡No puedo soportar este silencio ! ¿DÓNDE ESTAS MI SEÑOR !...¡Te estoy buscando!

“¡AQUÍ ESTOY !...gritaste en mi conciencia y un mendigo cubierto con harapos me vino a visitar en mis recuerdos cargando su silencio resignado... En su mano tendida había trizteza en su mirada mucho de cansancio caminando las calles de la vida ¡Cuántas veces sin verlo lo he cruzado !



“¡AQUÍ ESTOY !”...repetiste con voz firme y recordé aquel niño abandonado que acurrucado en el banco de una plaza encontré esta mañana tiritando... Aunque era un niño descubrí en sus ojos la dolida mirada de un anciano cansado ya de haber visto todo aunque había vivido pocos años .



“¡AQUÍ ESTOY !”..y recordé de pronto el andar vacilante del borracho que con paso inseguro por las calles andaba su bochorno y su cansancio . “¡AQUÍ ESTOY !”...y vino a mi memoria la mirada perdida del muchacho que buscaba en el mundo de las drogas las sensaciones que aún no había encontrado



“¡AQUÍ !”...dijiste y yo cerré mis ojos recordando los ojos de cansancio de aquella prostituta que en las noches traficaba su cuerpo manoseado . “¡AQUÍ !”...agregaste y recordé al hambriento revolviendo los tachos del mercado buscando mitigar su hambre de siglos en los restos que otros hombres despreciaron.



“¡AQUÍ!”..gritaste y vino a mi memoriala cama del enfermo abandonado ...el jadeante respirar del perseguidoel llanto sordo del desheredado...La vergüenza de los hijos naturales el estéril clamor del condenadoque fueron de los vientres arrancados.




“¿DÓNDE ESTOY has venido a preguntarme?¡AQUÍ ESTOY !...en el dolor de tus hermanos¡Deja de contentarte reviviendoen los artísticos cuadros mi calvario !Yo cargo con dolor todos los días la dura cruz de los desheredados continúo sufriendo en los que sufreny en su sangre me sigo desangrando...”



“¡Quita mi imagen de la cruz que llevasde las imágenes sin vida estoy cansado!¡Cansado estoy del arte de los hombres que al mundo siempre me ha mostrado!Yo acepté libremente mi designioy a la cruz fui a morir enamorado¡Pero he resucitado al tercer díay entre mi gente sigo caminando!”



“¡Yo no soy un pedazo de maderani una estatua de yeso coloreado !Yo vivo en el dolor y el sufrimientode aquellos que los hombres marginaron!andando los caminos de esta vida revivo día a día mi calvario¡Mil veces me torturan y me matanen el diario sufrir de tus hermanos !”



“ También estoy aquí...dentro del temploen donde ésta mañana me has buscadopero es hora que aprendas a encontrarmeen los que viven su Vía Crucis a tu lado...Cuando me hayas encontrado en cada unoy en ellos ...viéndome me hayas amado...puedes buscarme aquí...ten bien seguro...Que en el Sagrario siempre te estaré ESPERANDO”




Señor, dame fuerzas para hacer lo que me pides, entonces pídeme lo que quieras.

San Agustín

Amor Y Locura

El Amor y La Locura.


El cuento fue tomado del Libro Almanaque Escuela Para Todos 2006.Cuentan que hace muchísimos años se reunieron algunos sentimientos y algunas cualidades del hombre. Cuando el Aburrimiento bostezaba por tercera vez, la Locura propuso: vamos a jugar a las escondidas.La Intriga se levanto extrañada, y la Curiosidad, sin poder contenerse, pregunto: ¿A las escondidas? ¿Y eso como es?“Es un juego en donde yo me tapo la cara y comienzo a contar, desde el uno hasta un millón, mientras ustedes se esconden. Cuando termine de contar, los buscare hasta que los encuentre”, explico la Locura.El Entusiasmo bailo de contento y la Alegría dio saltos que termino de convencer a la Duda, e incluso a la Indiferencia, a la que nunca le interesaba nada.Pero no todos quisieron participar.
La Verdad prefirió no esconderse. ¿Para que?, si al final siempre la hallaban. La soberbia pensó que era un juego muy tonto. En el fondo lo que le molestaba era que la idea no había salido de ella. Y la Cobardía prefirió no arriesgarse.La Locura rápidamente comenzó a contar.La primera en esconderse fue la Pereza, que como siempre, se dejo caer en la primera piedra que encontró.La Envidia se fue detrás del Triunfo, quien por su propio esfuerzo había logrado subir a la copa del árbol mas alto.La Generosidad casi no alcanzaba a esconderse. Cada sitio le parecía maravilloso para alguno de sus amigosEl lago cristalino para la Belleza.La hendija de un árbol era perfecto para la Timidez.Una ráfaga de viento le parecía magnifica para la Libertad.Por fin después de pensar primero en todos, la Generosidad termino ocultándose en un rayito de sol.El Egoísmo, en cambio, encontró un sitio muy bueno desde el principio. Era ventilado, cómodo, pero solo para el.La Mentira se escondió detrás del arco iris.Y la Pasión y el Deseo, entre los volcanes.Cuando la Locura ya casi terminaba de contar, el Amor aun no había encontrado un sitio para esconderse, pues todo estaba ocupado.Hasta que al fin vio un rosal y decidió esconderse entre sus flores.
“¡Un millón!”, dijo la locura. Y comenzó a buscar. La primera en aparecer fue la Pereza que estaba a solo tres pasos.
A la Pasión y el Deseo, los sintió en el vibrar de los volcanes.En un descuido encontró la Envidia. Y claro también encontró al triunfo.Al Egoísmo no tubo ni que buscarlo, pues el solito salio de su escondite que resulto ser un nido de avispas.La Locura de tanto caminar sintió sed, y al acercarse al lago descubrió a la Belleza.Encontrar a la duda fue mucho mas fácil. La encontró sentada aun sin poder decidir a donde se iba a esconder.Así fue encontrando a todosEl Talento estaba entre la hierba frescaLa Angustia, en una oscura cueva.La Mentira, detrás del arco iris.Y hasta encontró el Olvido, que se había olvidado que estaba jugando a las escondidas.Pero solo el Amor no aparecía por ningún lado. La Locura busco detrás de cada árbol, bajo cada arroyo de la tierra, en las cimas de las montañas.Y cuando estaba por darse por vencida, vio el rosal.Tomo un pequeño palo y comenzó a mover las ramas. De pronto escucho un doloroso grito.Las espinas habían herido los ojos del Amor.La Locura no sabia que hacer para disculparse. Lloro, rogó, imploro, pidió perdón y hasta prometió acompañarlo siempre.Desde entonces el Amor es ciego y la Locura siempre lo acompaña.Por eso dicen que “amar es una locura, a menos de que se ame con locura”.
FIN
http://ar.geocities.com/manune2003/Historias/amorylocura/amorylocura.html

Sentimientos

Los sentimientos son la respuesta física y Espiritual de la forma en que siente y reacciona el ser humano ante los eventos de la vida diaria. Los sentimientos son naturales pertenecen al mundo afectivo o espiritual, no es posible evitar que sucedan y están regidos por las leyes que gobiernan el funcionamiento energético del cerebro. Inhibir un sentimiento equivale a fomentar un anhelo, postergar un anhelo fomenta una frustración o una vehemencia. Los sentimientos necesitan de un cauce para ser satisfechos y hacernos sentir completos.
Dado que todos los individuos manifestamos los mismos sentimientos en diferentes situaciones, se puede decir que nunca hay dos situaciones iguales ni dos personas que manifiesten exactamente la misma intensidad del sentimiento desencadenado por un evento común a ellos, por lo que se puede decir que son distintos, y que las personas responden de manera diferente a los sentimientos ajenos, algunas veces positivamente y algunas veces negativamente. Ésta es la princpial pauta por la cual decidimos satisfacerlos o inhibirlos: la impresión que causaremos a los demás. Cuando decidimos inhibirlos puede ser de forma temporal o radical, pero lo verdaderamente importante es actuar responsablemente con los sentimientos, tanto en palabras como en acciones, se aprende a respetarse a sí mismo y a respetar a otros. El sentimiento obedece al campo espiritual o noologico de la persona así como las cognificones al campo mental o los actos al físico, encontraremos siempre el cauce apropiado que satisfará nuestros sentimientos.
Es muy difícil actuar responsablemente cuando las acciones son el resultado de la vehemencia. Por el contrario, los sentimientos enriquecen y fomentan la satisfacción y felicidad del ser, disfrute que se necesita para encontrar sentido a la vida. Muchas veces los mitos y las afirmaciones inconsecuentes complican los sentimientos, empujando al anhelo vehemente y en consecuencia a actuar irreflexivamente. Pero el sentimiento siempre es irracional e irreflexivo por ser contrario a la razón. No debemos olvidar que los anhelos y aspiraciones pertenecen al campo noologico o espiritual y que su unida es el sentimiento. Mientras que la imagen e idea al campo mental y el acto al físico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sentimiento

Posturas Religiosas

En ocasiones es importante distinguir entre "religión" y "postura religiosa". Siendo la religión un sistema de creencias, preceptos, prácticas y rituales, una postura religiosa se refiere a la forma como un individuo se identifica frente a una o varias religiones. Las principales posturas religiosas incluyen a los creyentes, los panteístas, los universalistas, los ateos, los agnósticos y los indiferentes.
Creyentes
creen en alguna religión o en algún credo, es decir, en las categorías o conceptos suprahumanos, la naturaleza o misión de la estructura organizativa, siguen los preceptos éticos y morales y realizan prácticas litúrgicas o rituales de una determinada tradición religiosa.
Entre los creyentes los hay de diversos tipos:
Teístas: creen en la existencia de un Dios (monoteístas) o varios dioses (politeístas), que crearon el mundo y/o intervienen actualmente en él.
No-teístas: creen que el universo responde a unas leyes trascendentes a las que debe someterse la persona para su salvación, sin que exista necesariamente un ser creador, ni que para seguir dichas leyes sea necesario adorar a ningún dios. En esta categoría se incluyen religiones tales como el budismo, el jainismo, el confucionismo o el taoísmo, que en sus manifestaciones populares incluyen la creencia en dioses, pero cuya veneración se considera optativa o secundaria.
Deístas: creen en la existencia de un dios o ser supremo, pero sin aceptar necesariamente alguna religión como la verdadera o totalmente verdadera.
Panteístas: creen que toda la realidad tiene naturaleza divina, por lo que rechazan la idea de un Dios personal y, a menudo, (por ejemplo, Spinoza) identifican a Dios con la propia Naturaleza. Los que afirman que Dios incluye a la realidad física pero también la sobrepasa reciben el nombre de panenteístas.
Universalistas: a menudo se denomina como universalistas a quienes dan un mismo valor positivo a todas las religiones, considerando que las religiones constituidas son manifestaciones de una misma realidad última o trascendente. En tal sentido, cualquier práctica o rito podría ser una forma válida de cumplir su religiosidad. Son también universalistas los cristianos creyentes en la salvación universal.
Ateos
Literalmente, ateo es quien no cree en la existencia de ningún dios o en ninguna religión. En ocasiones, se considera ateos a los seguidores de religiones no teístas como el budismo o el taoísmo, en lo que podría considerarse ateísmos religiosos. Otros limitan el término a los ateísmos arreligiosos (los más frecuentes en Occidente) quienes niegan cualquier veracidad en las religiones. También existen los antirreligiosos (cuando se oponen activamente a la práctica de la religión). Si bien el ateísmo es una postura acerca de la religión, es incorrecto llamarla una religión.
Agnósticos
Los agnósticos son escépticos en materia religiosa. No consideran tener evidencias de alguna religión en particular ni tienen la certeza para asegurar que las religiones son falsas. Ello no implica que carezcan necesariamente de interés por lo espiritual, sino simplemente que no realizan afirmaciones ni sostienen creencias específicas sobre la naturaleza última de la realidad. Algunos agnósticos pueden seguir ritos religiosos, bien desde una perspectiva universalista, o bien como un acto social.
Indiferentes
Los indiferentes son aquellas personas que no tienen interés en ninguna creencia ni práctica religiosa. En general, no se plantean la cuestión religiosa ni participan en un sistema de culto, o sólo lo hacen en circunstancias extremas o por exigencias de participación en actividades sociales. Un tipo especial de indiferentes son los apateístas, quienes toman la indiferencia religiosa de una forma consciente o filosófica.

www.religion.com

Definicion de Religion

La religión puede definirse de muchos modos:
Acto o representación explícita por la cual el individuo cree demostrar su reconocimiento de la existencia de uno o varios dioses que tienen poder sobre su destino, a quien obedece, sirve y honra.
El sentimiento o expresión de la persona de amor, miedo o pavor hacia un poder sobrehumano y todopoderoso, ya sea por la manifestación de creencia, por la realización de ritos y ceremonias, o por la conducta de la propia vida.
Un sistema de fe y culto.
Atendiendo a su etimología desde 'religare', para algunos sería un intento de los seres humanos de ligar al mundo con ellos mismos, esto es, la explicación que uno se da de lo que le rodea a partir de dios (sea cual sea la imagen que de éste se tenga). Para otros, el término religión explicaría la ligazón (re-ligar) que une a la persona religiosa con su dios.
Haciendo uso de la etimología latina 'religare', es decir re-ligar, para otros sería volver a unirse con Dios por esfuerzo humano, tomando el hombre la iniciativa, en contraposición de la Teología monoteísta, que enfatiza la revelación de Dios al hombre (Iniciativa de Dios para darse a conocer).
La mayoría de las religiones intentan responder a preguntas relacionadas con la creación del universo, el propósito de la vida, la naturaleza humana, la diferenciación entre el bien y el mal, la moral, la existencia después de la muerte (Cielo, nirvana, purgatorio, infierno, reencarnación, salvación, etc.) Las religiones difieren en las respuestas que dan a las preguntas anteriores, el sistema de preceptos, las prácticas o rituales, el número de dioses o deidades y la estructura organizacional.

es.facebox.com/gamer_onca

¿Que Es Religion?

http://es.wikipedia.org/wiki/Religión

La palabra religión, a veces usada como sinónimo de fe o sistema de creencias, se define comúnmente como creencia todo lo que concierne a lo sobrenatural, sagrado, o divino; y a los códigos morales, prácticas, rituales, valores e instituciones relacionadas a dicha creencia. En ocasiones, la palabra religión se usa para designar lo que debería ser llamado "religión organizada" u "organización religiosa", es decir, organizaciones que soportan el ejercicio de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales.

¿Que es Exactamente Capoeira?

La capoeira, como arte, en cuanto a forma de expresión corporal, posee un lenguaje en que cada gesto significa y representa ideas y sentimientos. Emociones. Sensaciones.
En ésta, el balanceo de los brazos, la amenaza de los pies, el meneo del tronco…no pierden continuidad. Un deambular en continua relación con el suelo. La capoeira es una danza donde el empleo de movimientos arriesgados envuelve a todos los participantes y contagia a quien la asiste. Pero además, su significado va más allá, "el contacto con el suelo, evoca el intenso vínculo de los hijos con la madre. Envolviendo, protegiendo, creando vida y ayudando a todos, silenciosa".
Es lucha negra. Con fuerza ritual, que preserva mitos. Participando activamente en contra de todo tipo de fuerza de dominación…en defensa de la identidad colectiva, es instrumento de transformaciones.Porque el punto culminante en que surgió fue el de ofrecer la resistencia necesaria contra la discriminación del poder que oprimía y se diafrazaba al hacerlo. Por eso no es legítimo convertirla en deporte o folklore conforme se desea, ni se pueden aceptar en ella cosas que le son ajenas, como el imponerle unas reglas…La capoeira es la lucha negra presente en lo cotidiano de Brasil: en los terreiros, en los morros, en las chabolas, las calles y plazas. Compañera de trabajo y diversión al tiempo, acompañando en cualquier ambiente social donde se incluye al negro.
http://http://www.santafemarcial.com.ar/capoeira/capoeira.html

Objetivos de la Capoeira

La capoeira como arte marcial destaca sobre todo por la suavidad y amplitud de sus movimientos, que en su mayoría describen trayectorias circulares.
El movimiento básico de la capoeira es la ginga. Es la posición básica desde la que se practican la totalidad de los demás movimientos y tiene diferentes variantes. La ginga consiste en el balanceo entre dos posiciones, la posición básica y la posición paralela. Cuando estamos en la primera de las posiciones, una de las piernas permanece adelantada. La rodilla adelantada queda flexionada y la de atrás permanece recta pero no rigida, sino suelta, apoyando solamente la punta del pie, usando el tobillo-pie como muelle. Con esto conseguimos periódicamente un impulso para facilitarnos un hipotético movimiento. Si tenemos la pierna derecha delante, tendremos el brazo derecho estirado hacia atrás, y el brazo izquierdo adelantado, flexionado a la altura de la cara a modo de guardia. La segunda de las posiciones, paralela, consiste, como su nombre indica, en tener las dos piernas paralelas; en este momento la guardia estaría cambiando de posición. Desde la paralela, volvemos a la posición inicial pero cambiando de pierna, y así sucesivamente. De esta manera formamos un triangulo isosceles con la base en la posición "paralelo" y la punta en el pie atrasado de la posición basica.
Desde siempre, la capoeira se practica en rodas, que son por así decirlo "luchas amistosas sin contacto", aunque no siempre ha de ser así. Los practicantes forman un círculo cerrado formado por luchadores y músicos, que llevan el ritmo e intensidad del "jogo". En el interior del círculo pueden haber hasta 3 luchadores en un momento determinado: dos capoeiristas jugando y otro en espera de sustituir a uno de estos dos anteriores. Durante la roda, los capoeiristas que observan el jogo se limitan a cantar y tocar las palmas para dar mayor energía a la misma. He aquí un ejemplo de roda RODA DE CAPOEIRA.WMV
Hoy en día la capoeira es el 2º deporte más practicado en Brasil después del fútbol. La capoeira existe en todo el mundo teniendo unos 20 millones de practicantes. Se está haciendo cada vez más famosa la capoeira debido a un videojuego en el cual un luchador(Eddie Gordo) es capoeirista. (Tekken 3) y También Christie Monteiro (tekken 4 y 5). Aunque en otros videojuegos de lucha de 2D se pueden observar jogadores de capoeira, tal es el caso de Richard Myers (fatal fury 1), Bob Wilson alumno del anterior (Fatal Fury 3) (aunque Bob solo hace ginga en la animación de victoria) y Elena (Proveniente del popular Street Fighter 3)y la más completa en un juego de lucha 2D (tiene movimientos de capoeira reales acompañados de ciertas magias especiales), Pupa Salgueiro (Rage of Dragons), sin olvidar a Trident del juego de mega drive Eternal Champions y también un juego llamado Capoeira Figther, de los cuales la version número tres es la más representativa. También el el juego Bust a Groove cuya temática es el baile, también aparece el personaje llamado simplemete "Capoeira" que son un par de extraterrestres plateados que hacen pasos del "jogo" como su técnica de baile.

http://es.wikipedia.org/wiki/Capoeira

Capoeira

www.axecapoeira.com
Los orígenes se remontan al siglo XVI aproximadamente, cuando Brasil estaba bajo el dominio de Portugal. Sus raíces vienen del país africano Angola, donde los africanos hacían bailes con música. Con la esclavitud, la población desplazada a Brasil tuvo la necesidad de camuflar este arte marcial haciéndolo parecer un baile, ya que los portugueses les prohibían pelear o practicar cualquier tipo de deporte.
Los esclavos se reunían en los asentamientos a practicar capoeira, que les servía en varios aspectos: para descargar tensiones, para mantenerse en buen estado físico, para poder defenderse y para, simplemente, seguir manteniendo sus costumbres. Hubo grupos de esclavos que se escaparon de los asentamientos y se agruparon en diferentes lugares. Estas agrupaciones eran definidas por Portugal como "Quilombos". El principal de estos quilombos se llamaba "Palmares", fundado por Zumbi, auténtica leyenda de la lucha por la libertad y que, para el imaginario oral transmisor de las tradiciones de la capoeira, se configura como el padre de este arte. El quilombo de Palmares llegó a contar con una población de unas 5.000 personas y fue un verdadero reto para el gobierno colonial portugués el someterlo. Otro de los renombrados quilombos fue el de "Macaco", de ahí deriva la palabra que significa mono en portugués, además de ser el nombre de un movimiento de fuga en Capoeira. Estas luchas se desenvolvía en campos con pequeños arbustos llamados capoeira, de donde proviene el nombre de la lucha.
El uniforme de la capoeira es blanco.
La Capoeira estuvo prohibida en el Brasil, hasta que en 1930 el mestre Bimba se presentó frente a Getulio Vargas, presidente de Brasil, y le enseñó su arte. Así fue que el presidente declaró a la capoeira como deporte nacional brasileño. Mientras la capoeira era ilegal, los capoeiristas se reunían a practiar la capoeira a escondidas en los bosques, y mientras estaban escondidos, un individuo quedaba observando el paso de la policía: cada vez que se acercaban, este individuo tocaba un ritmo con el berimbau, parecido al sonido que hacían los caballos de la guardia. Este ritmo se llama "Cavalaria"(caballería, en español).
La capoeira, tiene tres vertientes: capoeira angola, capoeira regional y capoeira contémporanea. La primera, es la más antigua y genuina que practicaban los esclavos; la música es lenta y se caracteriza por un juego bajo, en el suelo, con mucha malicia. Su principal representante fue mestre Pastinha. La capoeira regional la inventó Mestre Bimba, mezclando capoeira angola con otra lucha conocida como Batuque (una lucha violenta donde el objetivo es derribar el oponente al suelo usando las piernas). Es más espectacular que capoeira angola y tiene más aceptación por parte de los nuevos capoeiristas en todo el mundo. Combina la malicia de capoeira angola y un juego más rápido, marcado por el son del berimbau. En esta vertiente dominan los golpes rápidos, quedando prohibidos todo tipo de acrobacia; dominan los desiquilibrantes y golpes secos. En la capoeira contémporanea se realiza una mezcla entre las dos anteriores y, actualmente, es la que más se práctica.
Asociadas a la capoeira existen dos danzas: la samba y el maculelé. Al igual que la capoeira, son uno contra uno; en el samba se baila igual. En este caso va por turnos, se suelen demostrar las habilidades de cada uno bailando con personas de diferente sexo, la persona que mejor lo hace se queda en el centro y escoge un nuevo bailarín, y así, hasta que termina la música. Maculelé es una danza que se realiza con un palo en cada mano. A través de un ritmo y canciones, los jugadores baten sus palos al son de la música, creando un baile bonito y atractivo, mientras que en el centro hay dos personas bailando al mismo ritmo, pero en vez de con palos, es con machetes. [1]
Existen historiadores que afirman que en la Capoeira, se encuentran movimientos que reflejan a algunos animales de la jungla. Como el jaguar, por su manera cautelosa y a la vez explosiva de atacar; la araña, por su manera de entrelazar su presa, por todos lados; el macaco, con sus saltos y cabriolas y la zorra, por sus astutas técnicas de engañar al enemigo. En todo caso, el esclavo que escapaba a la jungla, estaba encadenado y tenía que defenderse de los «Capitães do mato» (cazadores de esclavos) como pudiera. Aplicaba golpes con la cabeza, los codos, las rodillas, girando, saltando o rodando por el suelo.